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유럽여행 39일차 - 영국, 런던으로.
아침에 일어나기가 힘들었다. 그간의 피로가 한꺼번에 몰려오는 것 같았다. 새벽에 몇 번 깼지만 화장실도 안가고 누워 있었다. 움직이기가 여간 어려웠다. 아침에 전날 준비한 신라면을 먹었다. 봉지를 뜯는데 건더기 크기에 깜놀 내수 차별이 있다는 글은 봤었는데 이 정도일 줄이야. 해외 나가면 한국인을 등쳐먹는건 같은 한국인 뿐이다 라더니... 형님들이 지하철역까지 마중가주셨다. 형님들은 오후 8시 비행기라 좀 더 관광하신다. 나는 오후 1시 비행기라 먼저 출발. 한 분 한 분 꼬옥 안았다. 한국에서 보기로 약속했다. 인생을 살면서 물론 좋은 인연만 있었던건 아니지만 좋은 인연들은 항상 내 삶을 풍요롭게 만들어줬었다. 내가 뭐라고 자기 삶에 나를 끼워서 생각하고 행동해주는지... 이런 것 보면 내가 꼭 운이 나쁜 것 만은 아니었던 것 같다. 정말 좋은 사람들을 깊게 알고 지냈다. 행복한 인생이다. 그저께 큰 형님이 자신이 쓰던 것을 선물로 주셨다. 손수건이라고 하셨었나? 뭐였는지는 모르겠는데 아무튼 소중히 달고 다닐 것 같다. 물어물어 대중교통 타고 공항에 왔다. 뿌듯했다. 근데 공항 안에서 넋 놓고 있는데 라이언에어가 출발 한 시간도 안남았는데 앱에 gate 부분에 계속 pending 이라고 떳다. 지연된건가. 그렇게 생각하고 있다가 40분 남았을까 뭔가 이상했다. 옆자리 백형 청년에게 도움을 구했다. 날 데리고 전광판 보더니 보딩 중이랜다. 얼른 가랜다. 으아아아 난 처음 파리 출국할 때도 이러더니 이번에도 으아아아 죽어라 뛰었다 죽어라 다행히 무릎이 움직여줬다. 이젠 다시 운동해도 되나 근데 막판에 줄이 엄청 길고 너무 느렸는데 앞 분들에게 해석한 내용을 보여주며 쏘리 쏘리 했더니 다들 길을 열어주셨다. 근데 직원이 계속 모른 척 하는거야 내가 발을 동동 구르자 비켜준 백인 분들이 전부 그 직원을 부르며 저 재패니즈를 도와주라고 소리쳤다. 그제사 나를 따로 통과시켜줬다. 정말 감사했다. 땡큐 땡큐 베리 땡큐를 외치며 뛰었다. 겨우 탔다... 그리고 타자마자 잠들었다. 난 그 전엔 비행기에서 잠을 잘 못잤다. 낯설고 불편하면 특히 그러는데 비행기에서 30분 자면 많이 자는거고 그 뒤론 뜬 눈으로 보낸다. 비행기 타는거 자체가 스트레스라 공항 갈 때 설레인다 뭐다 그런거 잘 모르고 비행기 타기 싫어서 여행이 싫었다. 순례 출발 전 가장 걸림돌이 13시간 장시간의 비행과 생장을 어떻게 가지 였다. 생각만 해도 답답하고 하기 싫었다. 근데 바르셀로나 올 때랑 런던 갈 때랑 바로 잠들고 잘잤다. 깨고 곧 도착할 생각하니 두근거렸다. 내가 좀 바뀐거 같다. 짧은 시간에 계속 경험해서 낯섦과 불편이 완화됐나? 그리고 왜 설레지? 처음 순례행 비행기 내릴 때랑 느낌이 비슷했다. 드디어 여행이 좋아지는 걸까? 들뜬 상태가 지속됐다. 들떠서 그런가 무슨 쓰잘데기 없이 적는 말이 이렇게 많냐 이런거 보면 놀랍다. 난 유럽과 미국 백인들에 환상이 있고 그 전에 날 낮춰오던 것처럼 우리나라를 낮춰왔는데 느낌이 세상은 우리나라를 이미 동등히 여기는 것 같았다. 내가 우리나라에 큰 기여를 하는 사람이 아니지만 그리고 그냥 시스템일 뿐이지만 그래도 뿌듯하고 자랑스러웠다. 이젠 내가 우리 형의 자존심을 지키기 위해 그리고 내 자존심과 자존감을 위해 나를 더 이상 낮추지 않기로 마음 먹은 만큼 더 이상 우리나라를 낮춰보지 않으리라. 대한민국 만세 공항에 2시에 도착했고 빨리 나왔는데 버스 타는 곳까지 2시 44분에 왔다. 그리고 줄이 길어서 대기만 지금 +30분 째. 똥 싸느라 늦었다... 예상 소요 시간은 2시간인데 차가 정말 무지막지하게 막혔다. 날이 다 저물었고 세 시간이 걸렸다. 버스 안에서 보는데 여기 뭐 있나? 했다. 무슨 사람이 이리 많지 ㄷㄷ 했음 내리자마자 숙소로 달려가 체크인을 하고 열쇠 받고 뛰어나왔다. 약속 거리 시간이 47분 정도 했다. 가다가 찍었는데 버킹엄 궁전인가 카더라. 가는데 사람이 사람이;; 인파가 어마무시했다. 전세계 사람들이 다 모인 것 같았다. 발을 디딜 틈이 없었다. 쏘리 쏘리 외치며 뚫고 갔다. 오랜만에 만난 친구는 여전했다. 똑부러지면서 자존감 높고 강한. 몰랐는데 집이랑 이곳 거리가 한 시간이 넘고 이 식당에서 대기만 20분 넘게 했덴다. 아이고 친구가 먹고 싶었던 베이징덕은 품절이었고 다른걸 먹었는데 맛있었다. 친구가 사줬다. 고마워라 거리는 성탄절 분위기로 가는 곳마다 축제였다. 런던은 12월 25일부터 연말까지 묶어서 다 쉰다고 한다. 오려는 친구들 참고하셈 친구가 리얼 펍으로 데려가줬다. 여기가 기네스 맛집이라고 한다. 사람이 서로 부대끼고 먹는다. 런던은 본디 서서 먹는거라고. 흥겨웠다. 이런 분위기 좋았다. 정말 맛있었다. 이게 흑맥주지 엔젤링 캬 아쉬운건 죄다 11시면 닫는다. 런던은 법적으로 12시 이후 술을 팔 수 없다고 한다. 스페인이 조금 그리웠다. 이 건물들이 뭐뭐라고 가보라고 소개해줬는데 기억이 안난다. 나 치매 증상이 있나 여기 노숙자들은 텐트치고 잔다. 런던이라 다른가벼... 야경이 정말 이뻤다. 길을 잘못 들었는데 여긴 좀 무서웠다. 흑형들이 많았고 12시가 넘었는데도 술을 팔더라. 무법자 소굴 느낌... 근데 정작 친구는 안무서워해... 친구가 돌아가는데 멀다고 기차를 타더라. 미안하고 고마웠다. 역까지 데려다 준 후 버스타고 돌아왔다. 새벽이었지만 그렇게 위험하게 느껴지진 않았다. 좋았다. - dc official App
작성자 : 압델고정닉
ㄱㅇㄷ) 후기 조선군은 정말 무예도보통지를 따르는 군대였을까?
국가에서 제작한 무술 교본으로서 무예도보통지가 유명하긴 하지만 그것이 실제로 현장에선 어떻게 적용되었는지 잘 알려지지 않은 것 같아 적어보는 글.1. 후기 조선군의 무술 및 전술 교범, 무예도보통지대부분의 대붕이들은 이미 알고 있는 사실이겠지만 『무예도보통지(武藝圖譜通志)』는 총 4권으로 이루어진 후기 조선의 군용 무술 교본으로, 1790년(정조 14년) 정조의 명으로 규장각 검서관인 실학자 이덕무, 박제가와 장용영 소속 장교이자 무인인 백동수에 의하여 작성되었다.(조선군의 무술 교범 무예도보통지.왕명에 의해 편찬되었다고 하여《어제무예도보통지》(御製武藝圖譜通志)라고 불리기도 했다.)1권은 찌르는 무기라 하여 장창(長槍), 죽장창(竹長槍), 기창(旗槍), 당파(鐺鈀), 기창(騎槍), 낭선(狼先)을.2권과 3권은 베는 무기라 하여 쌍수도(雙手刀), 예도(銳刀), 왜검(倭劍), 교전(交戰), 제독검(提督劍), 본국검(本國劍), 쌍검(雙劍), 마상쌍검(馬上雙劍), 월도(月刀), 마상월도(馬上月刀), 협도(挾刀), 등패(藤牌) 를.4권은 치는 무기라 하여 권법(拳法), 곤방(棍棒), 편곤(鞭棍), 마상편곤(馬上鞭棍), 격구(擊毬), 마상재(馬上才) 등을 다루었으며(무예도보통지에 기록된 교전(交戰)을 재현하는 모습)위와 같이 무술들만 있는 것이 아니라 무기를 만드는 법, 한/중/일 삼국 동일 무기의 형상 비교와 무기의 규격 등까지 함께 기록되어 있어 조선 뿐만이 아니라 당대 동북아의 무기들에 대한 연구 및 복원이 가능하게 만드는 귀한 자료이기도 하다.따라서 정조 이후를 다루는 여러 미디어 매체나 수원 화성에서 행해지는 시연 등에서 나타나는 조선군의 묘사는 아래와 같이 등패와 낭선, 장창으로 무장한 병사들이 원앙진을 이루어 적을 상대하는, 전형적인 무예도보통지의 그것을 따라가는 것이 일반적이다.https://youtu.be/VjWG22y6lYI(무예도보통지에 기록된 원앙진을 재현하는 시연단)하지만 이러한 해석은 엄밀히 말하면 약간의 문제가 있다. 물론 무예도보통지가 무려 국가 인증이 박힌 정품 무예교범인 것은 사실이지만 '실제로 어떤 비율로 해당 서적이 다루는 무기들을 조선군이 사용하고 있었는가'에 대해서는 전혀라고 해도 좋을 정도로 다루고 있지 않고 있다는 맹점이 있기 때문이다.요컨대 후기 조선군이 사용한 무술과 무기들에 대한 자료로서는 유의미할 지 몰라도 실제 현장에서 어떻게 병사들이 무장하고 있었는가를 파악하는 데는 적절하지 못한 자료라는 것이다.2. 그렇다면 18세기의 조선군은 어떻게 무장하고 있었을까?다행스럽게도 우리에겐 18세기 조선군의 무장 상태를 파악하기에 적절한 또 다른 자료가 있다. 바로 『만기요람(萬機要覽)』 이다.기록덕후 조상님들께 감사하십시오 휴먼『만기요람(萬機要覽)』은 순조 8년(1808년) 왕명에 의해 당시 조선의 국가 재정과 군정(軍政)에 관련된 사항을 총망라하여 편찬한 서적으로재용편(財用編) 6권과 군정편(軍政編) 5권으로 되어 있어 재용편은 국가 재정 및 경제 제도의 실정과 운영을. 군정편은 국내 군사의 체제와 군정을 집행하는 각 기관과 여러 진영(陣營)의 담당 업무, 경비 조달 방법을 서술하여 18세기 조선의 재정 상태 및 군제를 파악하는 데 있어 큰 역할을 하는 자료이다.(만기요람의 의 ‘만기(萬機)’란 군주가 나라를 다스리는 데 소홀히 해서는 안 되는 일상 정무를 총칭하는 말로, 만기를 친히 주재하는 군주가 일상 정무를 총람하는 데 있어 참고하여 도움을 받고자 한다는 의미를 가지고 있다.)특히 군정 편의 경우, 각 군영별의 보직과 인원수, 장비, 그리고 이들이 시행한 무술 시험의 과목 등. 정말 세세한 사항들이 서술되어 있어 비록 중앙군(오군영)에 한정되는 자료이기는 하지만 후기 조선군에 대한 연구에 있어선 매우 중요한 위치를 차지하고 있기도 하다.그렇다면 만기요람에서 서술하는 후기 조선군의 무장은 과연 어떤 형태였을까? 정말로 무예도보통지에서 다룬 것과 같이 다양한 냉병기들로 무장하고, 기효신서로부터 도입된 원앙진을 바탕으로 한 군대였던 것일까?정답은 충격적이게도 [전혀 아니다.] 였다.위의 표는 만기요람 군정 편*1 에 서술된 각 군영별 보유 무기 목록이다.무언가 표 내용이 이상하다는 느낌을 받았다면 제대로 보았다. 왜냐하면 위의 표가 보여주는 것은 후기 조선군이 기효신서는 물론, 심지어 공식 무술 교범인 무예도보통지에서도 서술된 원앙진을 전혀 사용하지 않았다는 사실이기 때문이다.응 아냐, 이거 안 써.일단 원앙진의 전면에 서야 할 등패수가 장비해야 할 등패(방패)가 모든 군영의 장비 목록에 나타나지 않을 뿐더러, 그나마 장창과 당파는 목록에서 찾을 수 있으나 원앙진을 구성하기엔 숫자가 지나치게 모자라며 사실 등패랑 낭선이 없는 순간 이미 원앙진이 아니다(...)오히려 재고들을 비롯해 군영에 나누어 주었다는 장비들의 목록 가운데 조총과 활을 제외하고 가장 충실하게 지급된 무장은 바로 환도와 편곤이란 것을 확인할 수 있는 상황이다.(아마 이러한 결과가 나온 이유 중 하나는 조선 후기 기병의 주된 무장 중 하나가 편곤이었기 때문이기도 할 것이다.)다시 말해 무예도보통지에서 등패나 낭선을 비롯해 기효신서에 그 뿌리를 둔 다양한 무기술과 진법을 다루었음에도 불구하고 실제 군영에서는 이를 전혀라고 해도 좋을 정도로 수행하지 않았다는 이야기이며, 아니 하려고 해도 장비가 없는데 어캐 함... 왕에게 올라가는 자료에조차 이렇게 가라 없이(...) 담백하게 데스크와 현장의 괴리를 서술한 것을 보면 윗선에서도 대략적으로 현장의 분위기를 인지하고 있던 것으로 추정된다.요컨대 현대 한국군의 전투 태권도나 총검술과 같이 교범은 있으되 실제로는 거의 수행하지 않는 기술들이 있는 것처럼, 이미 당대의 조선에서조차 무예도보통지의 내용 중 일부는 어느 정도 그런 위치에 있었을 가능성이 높은 것이다.(대표적으로 월도보다 한 체급 더 큰 장병기인 협도 같은 경우, 군영 내 보유 숫자가 지나칠 정도로 적으며 문을 지키는 병사들에게 나누어 주었다는 서술이 주된 것을 보면 실제로 전장에서 사용되었다기보다는 일종의 위압용 병기였지 않나 한다.)하지만 후기 조선군에게 있어 무예도보통지가 그저 높으신 분들께서 일방적으로 진행한 현실과 괴리된 치적 쌓기 용 프로젝트였을까 하면 그건 또 아니었던 것으로 보인다.3. 오군영의 병사 모두를 정예병으로 만들어라!비록 정조의 무예도보통지의 편찬이 아버지인 사도세자의 업적*2 을 기리고, 계승하기 위한 정치적 의도가 들어있던 것은 분명한 사실이었지만 정조는 '진심으로' 조선을 강력한 국가로 만들고 싶어했던 왕이었고, 그러한 정조의 진심은 무예도보통지를 바탕으로 한 친위대였던 장용영의 설립과 조선의 성곽 설계의 정수가 담긴 수원 화성의 건축 뿐만이 아니라 오군영의 무술 중간 평가였던 중순(中旬)의 확대 시행 및 포상의 강화에도 나타났다.(정조가 건설한 수원 화성. 당시 조선의 최첨단 기술 및 설계를 집약한 요새였다)각 군영 별로 시험 과목은 조금씩 차이가 났지만 수도 방위 뿐만이 아니라 후기 조선의 실질적 야전군 역할을 했던 훈련도감의 경우, 만기요람을 살펴 보면 아래와 같이 적혀 있다.[훈련도감의 중순(中旬)]🌕 보군(보병)의 원과목은 아래와 같은 4과목으로 구성되어 있다.1) 조총 6발 : 과녁을 명중하면 점수를 배로 계산한다.2) 유엽전 1순(5발) : 과녁을 명중하면 점수를 배로 계산한다.3) 검 1차인데 등패(籐牌)ㆍ낭선(狼筅)ㆍ장창(長槍)을 통틀어서 검이라 한다.4) 권법(拳法) 1차인데 곤방ㆍ보편(步鞭)을 통틀어 권법이라 한다.이상 4종 과목을 통산하여 6점 이상이면 상상등, 5점 이상이면 상중등, 4점이면 상하등이 된다.조총과 유엽전은 과녁을 1시 명중하고 변폭을 2시 명중하면 비록 4점이라도 겸한 기예가 없는 한 상하등에 편입되지 못하며 5점은 상하등으로 내려지고, 상상등과 상중등의 경우도 이에 준한다.출처 : http://데이터베이스.itkc.or.kr/inLink?DCI=ITKC_BT_1367A_0080_040_0070_2002_002_XML요컨대 활과 조총을 아무리 잘 쏜다 한들 단병접전용 무예 시험을 통과하지 못하면 제대로 된 평가를 받지 못하는 구조를 만든 셈으로, 이렇듯 후기 조선군은 사수/포수/살수를 나누지 않고 병사들에게 주 보직의 기예 외에도 검이나 권법 같은 근접전용 무술을 익히는 것을 독려하였던 것이다.(냉정하게 말하면 근접전을 맡는 살수의 숫자가 사수/포수보다 적었던 당시 조선군의 환경상 전열이 무너진다 싶으면 후방의 사수와 포수도 칼 빼들고 발도 돌격을 해야 했던 상황을 반영 했다고도 할 수 있겠다.)그리고 예시로 든 훈련도감 뿐만이 아닌 다른 군영들 또한 이러한 기조에 힘입어 자연스럽게 검술로 중순을 통과하는 병사들이 많아지는 결과로 이어졌던 것으로 보인다.(장용영과 각 군영별로 합격자들이 어떤 무술로 중순을 통과했느냐를 정리한 표. 군영마다 종목의 편차는 있지만 대체로 검술 합격자들이 과반을 차지하는 것을 확인 가능하다.)(1751~1816까지 어영청에서 치룬 중순 합격자 표. 처음부터 끝까지 검술 합격자들이 과반을 차지한다.) *3사실 이쯤 되면 조선이 검술을 천시했다느니,조선군은 검술에 관심이 없었다느니 하는 건 싹 다 알못들의 헛소리였다고 보는 게 맞다...비록 정조 사후 세도정치를 거치면서 재정난을 핑계로 1~2년에 한 번씩 하던 중순이 4년에 한 번, 5년에 한 번 꼴로 시행되게 바뀌고, 병사들에게 지급하던 포상 또한 줄어들게 되었지만 정조 이래로 꾸준히 이어진 이러한 정기적 무술 시험은 훈련도감을 비롯한 오군영의 병사들이 최소한의 정예함을 유지할 수 있게 만든 가장 큰 요인이었던 걸로 보이며,또한 신분과 출신을 가리지 않고 군영에 속한 이라면 누구나 정해진 커리큘럼을 통해 공통된 검술을 수련할 수 있던 계기가 바로 무예도보통지의 편찬이라는 것 만큼은 부정할 수 없는 사실이라 보아야 할 것이다.(그 영향인지 군영 주변 지역에서 행해진 맨손 격투기였던 택견에도 위와 같이 무기술이 기원으로 추정되는 손기술들이 남아있기도 하다.)안타깝게도 이러한 무예도보통지의 여러 무술들이 구한말->일제강점기->6.25라는 격동의 근현대사 속에서 사라지고, 잊혀지게 되었지만https://youtu.be/9JRiYhiodcAhttps://youtu.be/PFD327Cw4gg이와 같이 수많은 무술가들과 연구자들의 검증과 토론을 거쳐 조금씩 복원될 수 있는 것 또한 조선을 강하게 만들겠다는 일념 하에 편찬된 무예도보통지의 덕이라 할 수 있으니, 여러분도 잠시 정조대왕님에게 감사하는 시간을 가져 보는 것은 어떨까?[세줄요약]1. 일반적인 세간의 인식과는 달리, 19세기 당시 군영이 보유한 무기 목록을 확인하면 당대의 조선군은 무예도보통지에 나온 것과 같은 식으로 무장하지 않았음.2. 19세기 조선군의 주요 무장은 조총/활/환도/편곤으로, 훈련도감의 경우 살수 전원은 사실상 편곤과 환도로 무장한 충격보병에 가까웠던 걸로 보임.3. 그래도 무예도보통지의 편찬 덕택에 일반 병사들도 검술을 배울 수 있었고, 그걸 시험보는 행사(중순)도 나름 꾸준히 치뤄줬기에 결과적으로 교범의 편찬이 무의미한 건 아니었음.* 1. 만기요람의 기록들을 보면 이보다 훨씬 다양한 종류의 무기들을 확인할 수 있지만 모든 무기를 하나하나 나누게 되면 표가 지나치게 더러워 지므로 대분류로 묶을 수 있는 것들은 묶되 개중 중요해 보이는 것들은 따로 서술하였으며, 가장 많은 수량을 차지하는 조총/활/환도 같은 경우엔 재고 전체가 아닌 군영의 병사들에게 나누어 주었다고 서술 된 숫자만 표기하였다.좀 더 자세한 자료를 열람하고 싶으시다면 아래의 링크로 ㄱㄱ훈련도감 군기(軍器) 편 : http://데이터베이스.itkc.or.kr/inLink?DCI=ITKC_BT_1367A_0080_040_0230_2002_002_XML용호영 군기(軍器) 편 : http://데이터베이스.itkc.or.kr/inLink?DCI=ITKC_BT_1367A_0080_030_0240_2002_002_XML금위영 군기(軍器) 편 : http://데이터베이스.itkc.or.kr/inLink?DCI=ITKC_BT_1367A_0090_010_0310_2002_002_XML어영청 군기(軍器) 편 : http://데이터베이스.itkc.or.kr/inLink?DCI=ITKC_BT_1367A_0090_020_0280_2002_002_XML총융청 군기(軍器) 편 : http://데이터베이스.itkc.or.kr/inLink?DCI=ITKC_BT_1367A_0090_030_0280_2002_002_XML데이터베이스 -> db 로 수정하여 입력 부탁. 망할 DC가 막아버림 ㅅㅂ...* 2. 정조가 편찬한 무예도보통지는 사도세자가 대리청정을 할 당시 기효신서로부터 기원한 곤봉ㆍ등패ㆍ장창ㆍ당파ㆍ낭선ㆍ쌍수도 외에 당시 군영에서 사용되던 무기 12가지를 더해 편찬한 《무예신보》(武藝新譜)에 마상 기예 6가지를 더한 일종의 확대/개정판으로, 아버지(사도세자)의 위업을 드높이기 위한 정치적 목적 또한 가지고 있던 서적이었다.* 3. 18세기 무예 보급에 대한 새로운 검토 : 『御營廳中旬謄錄』을 중심으로https://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=1a0202e37d52c72d&control_no=690aaea0139398be47de9c1710b0298d
작성자 : 줄납자루고정닉
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