(일본 : 한국 학술에 지대한 영향을 끼쳤다)

 先生（孔子）がこうおっしゃった。『物事を学んで、後になって復習する、なんと楽しいことではないか。

공자 센세는 이렇게 말했다. 원리를 공부하고 후에 복습하면 이 어찌 기쁘지 아니한가?

友達が遠くから自分に会いにやってきてくれる、なんと嬉しいことではないか。

他人が自分を知らないからといって恨みに思うことなどまるでない、それが（奥ゆかしい謙譲の徳を備えた）君子というものだよ。』

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미국만이 옳다.

공자가 활약하던 당시

공자같은 사람한테서 배울 수 있던 사람은 천자의 후계자이거나 친척, 천자와 관련이 있어서 제후가 된 사람의 자식이거나 친척이었다.

이들은 배우고 익히는 것이 아니라, 공자말을 듣고 바로 현실에 적용하는 사람들이었던 것이다.

그러므로 요즘같이 배우고 익히는 것이 아니라 배우고 바로 현실에 적용하는 것이므로 application이 맞다.

이것을 교육기회의 평등을 외치는 오늘의 기준으로 배우고 익히고 복습하는 것으로 해석하는 것은 동양철학의 첫단추부터 못끼우는 것이다.

요즘같이 공자가 ebs 강의에 나와서 마당쇠,까지 ㄷ 가르치는 시대가 아니었던 것이다. 그야말로 소수의 1%만 공자, 맹자, 손자, 한비에게 배웠다

게다가 당시 공자에게서 배우고 저서를 남길 수 있던 사람들은 최소 제후의 친척, 대부 이상으로서 공맹, 손자의 병법, 법가의 통치술을 배울 수 있었던 사람들이다.

이들에게 공맹은 바로 실천의 문제지, 공부의 문제가 아니었다.

동양 최대의 오역이다.

그리고 공맹의 한나라보다는 법가의 진나라가 중국을 포함한 동양에게는 나았다.