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001. 선근은 반드시 보답해, 개울이 흘러 바다로 가듯이 - 견의경

002. 이 세상의 모든 현상은 곧 해탈에 지나지 않아, 그러므로 해탈은 복잡한 세속 속에서 터득해야 해, 연꽃은 낮고 축축한 진흙 속에서 피어나, 그러므로 이 세상의 진흙 속에서 우리는 깨달음의 연꽃을 피워야 해, 청정하고 깨끗한 허공에 씨앗을 뿌려봐, 그러면 씨앗은 싹을 틔우지 않아, 씨앗은 거름이 많은 땅에 뿌려져야 해, 그래야만 비로소 싹을 틔워, 그러므로 우리를 괴롭히는 욕망, 노여움, 어리석음이야말로 깨달음을 성취하는데 필요한 토양이야, 바다에 들어가지 않으면 진주를 얻을 수 없어, 그리고 어지러운 세상의 바다에 들어오지 않으면 지혜의 보배는 결코 얻을 수 없어 - 유마경

003. 곧 베풀고, 사랑스런 말을 하며, 사람들에게 이롭도록 도와주며, 그들이 힘들 때 함께하겠어 - 승만경

004. 자비와 이해 그리고 자유가 있다면 어디를 가든 천국을 경험할 거야 - 틱낫한

005. 사람의 몸은 참 얻기 어려워, 비록 사람의 몸을 얻었다 할지라도 귀, 눈, 입, 코를 잘 갖추기 어렵고, 귀, 눈, 입, 코를 잘 갖춰다 할지라도 남에게 믿음을 얻기 어렵고, 남에게 믿음을 얻었다 할지라도 착한 벗을 만나기 어렵고, 착한 벗을 만날지라도 자신을 찾기 어렵고, 자신을 찾을지라도 모든 것은 무상해 - 우바새계경

006. 부드러운 마음으로 성냄을 이기렴, 착한 일로 악을 이기렴, 베푸는 일로써 인색함을 이기렴, 진실로써 거짓을 이기렴, 진실을 말하고 성내지 말고 가진 것이 적더라도 누가 와서 원하거든 선뜻 내주렴, 이 세 가지 덕으로 너는 신들 곁으로 가 - 법구경 진리의 말씀 17 성냄

007. 원수를 만나 나를 저주하고 괴롭히더라도, 이는 전생에 내가 지은 죄업에 대한 소멸, 해탈을 위한 보살의 대자비로 알아야 해 - 보살원행문 

008. 한 개의 초로 수천 개의 초에 불을 켤 수 있지만, 그렇다고 해서 그 초의 수명이 짧아지는 건 아니야, 행복도 나눈다고 해서 줄어들지 않아 - 부처

009. 미워하는 사람을 돌멩이 하나 또는 풀 한 포기라고 생각해보자 - 페이융, 반야심경 해설

010. 수천의 생을 반복한다 해도 사랑하는 사람과 다시 만난다는 것은 드문 일이야, 지금 후회 없이 사랑하렴, 사랑할 시간은 그리 많지 않아 - 입보리행론

011. 네 삶을 사랑하고, 사랑하는 사람에게 날개를 달아주고, 다시 돌아올 뿌리를 주며, 머무를 이유를 주렴, 베풀 때는 베푼다는 생각조차 없이 하고, 베풀 수 없다면 해치지만 않으면 돼 - 달라이 라마 

012. 공경, 칭찬, 공양은 아상이 없는 마음이며, 참회는 아상이 무너지는 마음이야, 따라서 고맙다, 잘했다, 미안하다, 이 세 마디를 일상 삶에서 할 때 우리의 아상은 저절로 사라지는 거야 - 수행심, 아상을 없애는 법, 신흥사

013. 네가 가진 동정심에 네가 포함되지 않는다면 그건 불완전해 - 부처

014. 너를 힘들게 하는 것, 그것이 바로 너의 스승이야 - 부처

015. 일을 대함에 있어 마음에 거슬리는 것이든 맞는 것이든, 다 인연을 따라서 맞이하고, 가슴속에는 넣어두지 말아 - 대혜종고 선사, 서장

016. 만약 진정으로 도를 닦는 사람이라면, 세상의 허물을 보지 않고 마땅히 스스로 자기의 허물을 보아야 도에 있어서 잘 맞을 거야 - 육조혜능대사

017. 착한 말은 착한 마음에서, 착한 마음은 자비로운 마음에서 생겨나 능히 하늘을 움직여 - 정법안장

018. 너와 마주친 것은 하나의 해후였어, 너를 통해서 비로소 인간관계의 바탕을 인식할 수 있었고, 세계와 나의 촌수를 헤아리게 된 거야, 그때까지 보지 않던 사물이 보이게 되고, 들리지 않던 소리가 들리게 된 거야, 너를 통해서 나 자신과 마주친 거야, 그때부터 나의 가난한 서가에는 너의 동료들이 하나둘 모여들기 시작했어, 그 아이들은 메마른 나의 가지에 푸른 수액을 돌게 했어, 솔바람 소리처럼 무심한 세계로 나를 이끄는 거야, 그리고 내가 하는 일이 곧 나의 존재임을 투명하게 깨우쳐주었어, 아, 이토록 네가 나를 흔들고 있는 까닭은 어디에 있는 것일까, 그건 네 영혼이 너무도 아름답고 착하고 조금은 슬프기 때문일까, 사막이 아름다운 건 어디엔가 샘물이 고여 있어서 그렇듯이, 네 소중한 장미와 고삐가 없는 양에게 안부를 전해주렴, 너는 항시 나와 함께 있어 - 법정 스님, 영혼의 모음, 어린 왕자에게 보내는 편지

019. 온갖 유위의 법은 꿈 같고 그림자 같고 꼭두각시 같고 거품 같으며 이슬 같고 번개 같으니 이러한 것으로 관찰하자 - 금강경 32 응화신은 참된 것 아니다

020. 그는 나를 욕하고 상처입혔어, 나를 이기고 내 것을 빼앗았어, 이러한 생각을 품지 않으면 마침내 미움이 가라앉을 거야, 원한은 버릴 때에만 사라지니까, 이것은 변치 않을 영원한 진리야, 우리는 이 세상에서 언젠가 죽어야 할 존재임을 깨닫지 못하는 이가 있어, 이것을 깨달으면 온갖 싸움이 사라질 텐데 - 법구경 진리의 말씀 1 첫 번째 가르침

021. 세상이 아무리 복잡해도 정작 내게 필요한 것은 그다지 많지 않아, 삶이 단순하면 세상도 단순해, 오늘은 오늘을 살고 내일은 내일을 살자, 바람 불 땐 바람 소리 듣고 비올 땐 빗소리 듣자, 삶을 단순하게 있는 그대로 몰입하면 모든 것이 축복이야, 무슨 일이든 가장 어려운 고비엔 가장 쉽고 단순한 것을 따르면 돼, 오후의 산책길에 단풍잎 하나 줍고 개울물 소리 듣네 - 허허당 스님, 바람에게 길을 물으니 네 멋대로 가라 한다 

022. 세상사 모두가 꿈일 뿐이지요, 꿈속의 주인공 역시 나인 것인데, 무엇을 위해 자기 스스로를 아프게 하나요, 지금은 당장 힘들겠지만 그것도 잠시뿐이지요, 자기를 위해 밝은 햇살로 고개를 돌려요, 꿈에서 깨어나면 또 다른 내일이 맑게 개어 있을 테니까요 - 원성스님

023. 우리네 삶에서의 모든 상황은 그저 찰나야, 그렇기에 상황이 좋다면 그저 온전히 즐기면 그뿐이고, 상황이 좋지 않다 하더라도 이게 영원하진 않을 것이며 점차 나아진다는 것을 기억하면 돼, 매일을 낙관의 마인드로 시작하고 용서로 하루를 마무리 지으렴, 행복으로 가는 길은 없어, 행복이 곧 길이야, 행복의 시작과 끝은 너의 마음 속에 있어, 과거가 얼마나 힘들었든지간에 언제나 다시 시작할 수 있어, 과거는 가르침이지 죄악이 아니야, 또한 미래는 아직 오지 않았어, 현재에 살아, 모든 것에는 시작과 끝이 있는 법이야, 이 마음으로 평화를 찾는다면 모든 것이 잘 될 거야, 모든 개별적인 것들은 지나가니까, 부지런히 자신의 해방을 구하자, 변화가 아니라 변화에 대한 저항이 고통이야, 비가 오지 않으면 무엇도 자랄 수 없으니, 폭풍을 받아들이는 법을 배우자, 나비를 봐, 우리도 그 엄청난 어둠을 뚫고 아름다운 그 무언가가 될 수 있어 - 부처

024. 인생에서 승패를 목적으로 삼는다면 우리가 만들어 내는 현실은 전투가 되고, 우리가 성공하는 방법을 배우는 데만 몰두한다면 끊임 없이 실패의 고통을 겪게 될 거야, 반면, 심미를 목적으로 한다면 우리가 만들어 내는 현실은 놀이가 되고, 한바탕의 도박도 그저 재미 거리가 될 거야, 평등하고 청정하며 흔들리지 않는 마음을 가져 - 페이융, 반야심경 해설 13 p 

025. 집착의 생활을 벗어나게 되면 우주 전체가 내 집이 돼 - 숫타니파타 3장 큰 장 1절 집을 버리다, 출가

026. 아무리 가난해도 마음이 있는 한 나눌 것은 있어 - 류시화, 법정 잠언집, 살아 있는 것은 다 행복하라, 행복의 비결

027. 사랑하고 용서하는 일이 얼마나 좋은 일인지 나는 분명히 느낄 거야 - 묵연 스님

028. 사무라이들의 수양서인 <히가쿠레 기키가키> 를 보면 '일념이 모여서 사람의 일생이 돼, 이 점을 안다면 온종일 다른 일로 바쁘게 뛰어다니지 않고 마음으로 다른 것을 추구하지도 않게 돼, 마음에 다른 생각을 두지 않고 오로지 자기 본심을 지키며 하루하루를 보내면 돼' 라고 했어 - 페이융, 반야심경 해설 49 p

029. 행복의 비결은 필요한 것을 얼마나 갖고 있는가가 아니라, 불필요한 것에서 얼마나 자유로워져 있는가에 있어 - 류시화, 법정 잠언집, 살아 있는 것은 다 행복하라

030. 너는 우주의 아이야, 온 우주가 애써 피워낸 꽃이야, 네가 영혼을 가진 것이 아니라 네가 바로 영혼이야, 네가 몸을 가진 거야 - 부처 

031. 끝내 타인은 너를 평가할 테니까, 스스로에게 영감을 주는 삶을 살아, 타인이 널 좋아하도록 너 자신을 바꾸지 마, 오로지 솔직한 너 자신이 된다면, 올바른 사람들은 진짜 너의 모습을 사랑하게 될 거야, 그저 너 자신의 최선의 모습이 되는 것에만 몰두하렴 - 부처

032. 부처님에게 가까이 가려면 오직 마음에 자비심을 가지는 것이 근본이야, 자비심을 가지게 되면 끝없는 선행을 베풀 수 있어, 어떤 사람이 무엇이 모든 선행의 근본이냐 묻는다면 자비심이라고 대답하렴, 자비심은 진실해서 헛되지 않고, 선행은 진실한 생각에서 나와, 진실한 생각은 곧 자비심이며, 자비심은 곧 부처님의 마음이야, 도의 근본은 남의 슬픔을 아는 거야, 남의 슬픔을 보고 슬퍼한다면 이것은 벌써 종교의 세계에 들어선 거야 - 열반경

033. 살아 있는 이 모든 것에 대하여 언제나 사랑으로 대해야 해, 선을 사랑하렴, 이 모든 위험을 뚫고 지나가렴 - 숫타니파타 4장 시의 장 16절 사리불

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